《木鼓舞》是世代流传在西盟佤族村村寨寨的传统舞蹈，是西盟县最古老、最具代表性的民间舞蹈之一。












佤族木鼓，在佤语中称为“克罗”，是佤族的祭祀工具、乐器和报警器具，是佤族人心目中可以通天的神器。它源于母系社会中对祖先的图腾崇拜，在每个佤族村寨都建有木鼓房，供奉着木鼓。佤族人的一系列祭祀仪式活动几乎都围绕木鼓展开。佤族过新水节，所接到的第一桶新水，首先要献祭给木鼓；过新米节，第一碗新米也要献祭给木鼓；猎头祭祀、剽牛、砍牛尾巴等均以木鼓为中心，木鼓已成为佤族节日庆典中必不可少的乐器和道具。


佤族人从拉木鼓、敲木鼓的动作中，佤族人编创出了《木鼓舞》。《木鼓舞》是以木鼓为中心，形成的具有特殊功能的舞蹈，过去总是在出征决战、祭拜木依吉等重大的集体活动中跳起。随着时代发展，《木鼓舞》的娱乐性逐渐增强，佤族的节庆活动中少不了《木鼓舞》。












《木鼓舞》是集体舞蹈，每个木鼓二至四人合敲，手持木槌敲打，发出高低不同的音调。《木鼓舞》的基本动作是双脚立与肩宽，半蹲半俯、送胯转身，时而抬起右脚成“三道弯”伸缩三次，时而抬起左脚，挥舞木槌自转一周。表演到高潮时，动作幅度增大，围着木鼓狂舞，鼓点更加激烈，鼓声浑厚、浓重而有力。舞蹈动作扎实、古朴、粗犷、风格独特，民族特色十分浓郁，充分体现了佤族人民彪悍、豪迈、奔放、热烈的民族气质。


《木鼓舞》贯穿佤族民族演变、发展的全过程，再现佤族历史风俗文化，也折射着佤族人民的审美意识，具有浓郁的民族特色和地方特色。从二十世纪八十年代开始，《木鼓舞》作为西盟佤族形象的标志走出西盟、走出云南、走向世界，多次在省内外、国内外风情展演，产生较大的影响，在2013年被列入云南省第三批省级非物质文化遗产保护名录